En estas conferencias se tratan temas de gran importancia y trascendencia en la REVELACIÓN que DIOS nos da, en su PALABRA escrita, a través de los 66 libros CANÓNICOS que conforman LA BIBLIA. Los textos tomados de las Sagradas Escrituras corresponden a autores como Moisés, Pablo, Ezequiel, Juan (el apóstol) y el insigne médico e historiador Lucas. Todos ellos autores muy cualificados para clarificarnos las verdades de Dios explicitadas en su Palabra. Los pasajes o perícopas que se eligieron para estas conferencias son porciones claves para comprender la HISTORIA DE LA SALVACIÓN desde la perspectiva divina. Todos ellos eran hombres con una gran formación que abarcaba amplios campos del saber y el conocimiento humano: versados en antropología, literatura, lenguas, medicina, historia, historia de las religiones, sociología y simbología. Además sumaban a sus amplios conocimientos humanísticos y científicos (caso del evangelista Lucas y Moisés, que había sido en señadoen toda la sabiduría de los egipcios) la experiencia vivencial y existencial de un encuentro personal con Dios. En sus relatos, también, se tratan temas que tienen que ver con aspectos sociológicos (caso de Moisés) que afectan a las familias humanas. Los elementos fundamentales de estas conferencias ponen de manifiesto la base histórica de la Persona y la Obra soteriológica (salvífica) de Jesús de Nazaret. El tema de la Encarnación o Materialización del Verbo (Dios se hace Hombre) y el de la Pneumatización de la Materia (el hombre se hace partícipe de la naturaleza divina) constituyen las realidades INMANENTES y TRASCENDENTES que se vivencian en la HISTORIA de los HOMBRES. Por otro lado se nos detallan los diversos pasos que se verifican en el PLAN ECONÓMICO DE DIOS, para llevar a cabo su Voluntad Salvífica a nivel antropológico y cósmico, hasta que se llegue a esa realidad inefable en que Dios sea Todo y en Todos. El tema de la Resurección (la trascendencia metafísica de la muerte) se enfoca desde las ideas veterotestamentarias del Antiguo Testamento: presentándonos un “Dios de vivos, y no de muertos, como afirmó el Señor Jesucristo en su ministerio. La revelación de Jesús como el MESIAS y su MISIÓN son temas plasmados con la gran profundidad teológica del apóstol Juan. También se historifica el comienzo de la Iglesia en la ciudad de Jerusalén. Se describen aspectos de la vida de Jesús, sus palabras, sus hechos y la esperanza de la Parusía (2ª Venida a esta Tierra al final de los tiempos históricos) para establecer, plenamente, EL REINO DE DIOS. Se nos enseña que la Historia de la Salvación se deviene en LA HISTORIA DEL TIEMPO en: tiempo ontológico, tiempo kairótico, tiempo cronológico (donde empieza la Historia Cósmica y Humana) y tiempo que trasciende la materia y la experiencia existencial del hombre; es decir el tiempo metafísico.

Para terminar esta breve introducción voy a recordar las palabras de Salomón en su libro de Proverbios: “El principio de la sabiduría es el temor de Jehová” y aquellas que un día escribió el fundador del Existencialismo, el nórdico Sören Kierkegaard “La fe empieza, donde la razón termina”. Toda la revelación de Dios solo se adentra en la esfera de nuestra intimidad cuando la Palabra revelada anida en nuestro corazón por la acción salvífica del Espíritu de Dios.